"Tende cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens [...] e não segundo Cristo."Colossenses 2.8 — Almeida Revista e Atualizada
"Tenham cuidado para que ninguém os escravize a filosofias vãs e enganosas, que se fundamentam nas tradições humanas e nos princípios elementares deste mundo, e não em Cristo."Colossenses 2.8 — Nova Versão Internacional
A Teologia Progressista tenta adaptar a fé cristã às ideias contemporâneas, relativizando verdades fundamentais e buscando enfraquecer a autoridade das Escrituras.
Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra.
Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça, a fim de que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra.
Amados, tendo todo o empenho em vos escrever acerca da salvação que nos é comum, senti ser necessário escrever-vos exortando-vos a batalhar pela fé que uma vez por todas foi entregue aos santos.
Amados, embora estivesse muito ansioso por lhes escrever acerca da salvação que compartilhamos, senti que era necessário escrever-lhes insistindo que batalhassem pela fé uma vez por todas confiada aos santos.
Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade.
Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade.
Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem, mal; que fazem da escuridade luz e da luz, escuridade; põem o amargo por doce e o doce, por amargo!
Ai dos que chamam o mal de bem e o bem de mal, que consideram a escuridão como luz e a luz como escuridão, que tratam o amargo como doce e o doce como amargo.
E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.
Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.
Porque em verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra.
Digo a verdade: Enquanto existirem céus e terra, de forma alguma desaparecerá da Lei a menor letra ou o menor traço, até que tudo se cumpra.
Professor(a), esta lição trata a respeito da Teologia Progressista. Ela costuma surgir dentro de movimentos sociais contemporâneos e se preocupa com questões éticas, sociais e políticas, buscando justiça social com base em instrumentos ideológicos aplicados à Bíblia. Fazem parte desta estrutura progressista o liberalismo teológico, o teísmo aberto, a teologia da libertação (teologia feminista, teologia negra, teologia queer, entre outras). Não há nada de mal em o cristão também se preocupar com as questões de nosso tempo mas, na prática, essa teologia tenta adaptar o Evangelho à cultura moderna, relativizando doutrinas essenciais como a autoridade das Escrituras, a definição bíblica de pecado, o padrão bíblico de sexualidade, casamento e salvação, entre outros. Por isso é fundamental combater essas distorções para que os jovens não sejam engodados por esta falácia.
Professor(a), sugerimos que você inicie a aula lendo 📖 Romanos 12.2 e chamando a atenção dos alunos para a necessidade de se ter uma mente transformada pela Palavra de Deus, e não moldada pela cultura do mundo. Explique que a Teologia Progressista tenta mudar os ensinamentos da Bíblia para agradar a sociedade moderna. Em vez de pregar arrependimento, ela tenta justificar o pecado. Em seguida, com base bíblica, aponte os principais erros dessa Teologia conforme o quadro abaixo:
| Erro | Explicação | Resposta Bíblica |
|---|---|---|
| Relativização do pecado | Chamam pecado de "expressão de identidade" | 📖 Rm 6.23; 📖 1 Jo 3.4 |
| Negação da autoridade bíblica | Afirmam que a Bíblia tem erros ou está "ultrapassada" | 📖 2 Tm 3.16,17; 📖 Sl 119.89; 📖 2 Pe 1.21 |
| Universalismo (todos serão salvos) | Dizem que Deus salvará todos, mesmo sem arrependimento | 📖 Jo 14.6; 📖 At 4.12 |
| Aprovação de práticas contrárias à santidade | Justificam imoralidade sexual, etc. | 📖 1 Ts 4.3; 📖 1 Co 6.9-11; 📖 1 Pe 1.15,16 |
Adaptado de BAPTISTA, Douglas. A Igreja de Cristo e o Império do Mal: Como viver neste mundo dominado pelo espírito da Babilônia (CPAD).
Para evitar que os jovens sejam envolvidos por essa teologia, incentive-os a estudarem a Bíblia de forma sistemática, pois o melhor antídoto contra o erro é o conhecimento da verdade.
Provérbios 30.5,6; Gálatas 1.6-9
Nesta lição, vamos abordar a respeito de uma corrente de pensamento que tenta adaptar a fé cristã às ideias da cultura moderna. Estamos falando da Teologia Progressista, que busca reinterpretar a fé cristã à luz das ideias contemporâneas mas, na verdade, o que ela faz é distorcer, relativizar e até negar verdades fundamentais da Palavra de Deus e colocar os valores humanos acima da doutrina bíblica.
Essa teologia defende que muitos textos bíblicos que falam claramente sobre o pecado, o juízo de Deus ou a realidade do Inferno não passam de alegorias ou expressões culturais do passado, como se não fossem verdades absolutas. Essa abordagem distorce o Evangelho de Cristo e enfraquece a autoridade da Palavra de Deus, que não é um livro de histórias simbólicas como essa teoria defende, mas a revelação viva e poderosa do Senhor (📖 Hb 4.12).
A reinterpretação progressista frequentemente inverte o papel da Bíblia, considerando-a não mais sendo a lâmpada que guia os nossos pés (📖 Sl 119.105), mas como um livro sujeito ao crivo da cultura. Tal postura coloca o homem como juiz da verdade, gerando confusão, visto que cada leitor pode dar à Escritura o sentido que melhor lhe agrade, de acordo com sua perspectiva humana e caída.
A Teologia Progressista tende a substituir a revelação divina pela experiência individual. A verdade bíblica não muda com a cultura. O que era pecado no tempo de Paulo continua sendo pecado hoje. A Palavra de Deus é "fiel e digna de toda a aceitação" (📖 1 Tm 4.9), e deve ser anunciada mesmo que contrarie o relativismo de nosso tempo.
A tentativa de tornar a fé mais aceitável ao mundo apenas dilui o seu poder transformador. A função do Evangelho não é agradar o homem, mas transformar o pecador. O Evangelho que não confronta o pecado não é capaz de salvar.
A negação de doutrinas bíblicas promove um cristianismo genérico, que se assemelha mais ao pensamento humanista do que à fé cristã. O resultado desse minimalismo é uma fé sem raízes, fraca diante das tribulações e sem autoridade para confrontar o pecado. A verdadeira doutrina fortalece o crente, gera reverência e molda o caráter.
Quando as verdades são descartadas, também se perde o poder que sustenta a vida cristã. Infelizmente, o cristão que não tem uma base bíblica sólida acaba sendo envolvido por esse tipo de teologia. Jesus já nos orientou: "Errais, não conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus" (📖 Mt 22.29).
Professor(a), explique aos alunos que:
"o ensino progressista, que é o desdobramento do liberalismo teológico, repudia a inspiração, a inerrância e a infalibilidade da Bíblia (📖 2 Tm 3.16). A ênfase dos progressistas repousa no antropocentrismo (homem como centro). Esse ensino produz pessoas egocêntricas e retira a convicção do pecado (2 Tm 3.2). O parâmetro progressista é de desprezo ou de reinterpretação da Bíblia para satisfazer a concupiscência humana (2 Tm 4.3). Propaga-se um 'evangelho' em que a salvação do homem ocorre por meio de uma reforma social com relativização do pecado, da moral e da fé bíblica (Gl 1.7-10)."
Assim, o termo "progressista" refere-se às teorias que se distanciam do cristianismo bíblico, em especial da deturpação das doutrinas e dos valores cristãos.
A Bíblia é a Palavra de Deus, inspirada pelo Espírito Santo, e útil para ensinar, redarguir, corrigir e instruir (📖 2 Tm 3.16). Sua autoridade não está sujeita à cultura, às modas ou às filosofias humanas. Ela permanece firme para sempre (📖 Is 40.8). Jesus mesmo afirmou: "A tua palavra é a verdade" (📖 Jo 17.17). Ele jamais relativizou a Escritura, mas a cumpriu em cada detalhe.
Negar a autoridade das Escrituras é colocar em risco a própria salvação, pois é por meio da Palavra que conhecemos o Evangelho (📖 Rm 10.17). A Bíblia não é um livro que pode ser reescrito conforme nossas emoções. Ela é a revelação objetiva de Deus ao homem. A Bíblia não contém a Palavra de Deus. Ela é a inerrante, infalível e imutável Palavra de Deus.
O Evangelho tem em seu centro a pessoa de Jesus Cristo. Ele é o Filho de Deus encarnado, que morreu por nossos pecados e ressuscitou ao terceiro dia. Qualquer teologia que retire Cristo de sua centralidade perde o seu propósito. A fé cristã não gira em torno do moralismo nem se resume a causas sociais, mas envolve a reconciliação entre Deus e o homem por meio de Cristo.
Como Paulo declara: "Já estou crucificado com Cristo... e a vida que agora vivo... vivo-a na fé do Filho de Deus" (📖 Gl 2.20). Cristo não veio para satisfazer as expectativas humanas, mas para cumprir o propósito eterno do Pai. Ele nos chama ao arrependimento, não à autoafirmação. A Teologia Progressista tende a fazer de Jesus um mestre ético, ignorando o seu senhorio e a sua obra redentora.
Desde os primeiros séculos, a Igreja tem preservado a fé por meio de credos, concílios e confissões. Esses documentos não substituem a Bíblia, mas refletem seu ensino fiel em resposta aos erros que surgiram ao longo dos tempos. O Credo de Niceia, por exemplo, reafirmou a divindade de Cristo diante da heresia ariana. O Credo Atanasiano protegeu a doutrina da Trindade. Os Reformadores reafirmaram a suficiência da Escritura e a centralidade de Cristo. Todos esses marcos são essenciais.
Professor(a), explique aos alunos que os adeptos da Teologia Progressista buscam justificar suas teorias questionando o principal fundamento da fé cristã que é a autoridade bíblica, além de desconstruir a moral cristã e corromper a fé bíblica de dentro da igreja evangélica, trazendo pensamentos do "mundo" deles para interpretar a Bíblia. Diferente desse grupo, destaque para os alunos como deve ser as pressuposições do intérprete e do teólogo pentecostal no tocante à autoridade bíblica:
"é importante examinarmos o que nós, intérpretes, trazemos de nosso mundo, e acrescentamos ao texto (pressuposições). Primeiro: tenhamos um compromisso com a inspiração verbal e plenária. Os métodos supra delineados devem afirmar esse ponto de vista. Prestemos atenção a todo o conselho de Deus, e evitemos a ênfase exagerada num só tema ou texto. Doutra forma, surge um cânon dentro de um cânon, que é outro erro grave. É que, na prática, traçamos um círculo dentro do círculo maior (a Bíblia), e dizemos, na prática, que essa parte assim delineada é mais inspirada do que o resto. Se derivarmos a teologia só de uma parte selecionada da Bíblia, acontecerá a mesma coisa. É importante, portanto, que o pentecostal tenha uma base e um ponto de referência realmente bíblico e pentecostais. Primeiro: deve crer no mundo sobrenatural, especialmente em Deus, que opera de forma poderosa e revela-se na história. [...] O pentecostal não é materialista nem racionalista, mas reconhece a realidade da dimensão sobrenatural. Em segundo lugar, o ponto de referência do pentecostal deve ser a revelação que Deus fez de si mesmo. O pentecostal acredita ser a Bíblia a forma autorizada de revelação que, devidamente interpretada, afirma, confirma, orienta e dá testemunho da atividade de Deus neste mundo. Mas o conhecimento racional das Escrituras, que não é o simples fato de se decorá-las, não substitui a experiência pessoal da regeneração e do batismo no Espírito Santo, com todas as atividades de testemunho e de edificação que o Espírito coloca diante de nós."
Quando as doutrinas são tratadas como meras opiniões, a fé cristã torna-se subjetiva e individualista. Cada um passa a "crer no que quiser", gerando um ambiente de insegurança espiritual e falta de unidade. O resultado são igrejas frágeis, que não resistem às crises ou às tentações do mundo. A fé que salva é aquela que está firmada sobre a verdade imutável de Deus, não sobre ideias passageiras. Como disse Jesus: "Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha" (📖 Mt 7.24).
A confusão doutrinária abre portas para heresias e enganos. A solução está no ensino fiel da Palavra, no ensino bíblico sólido a partir do púlpito da igreja e na valorização da teologia sadia.
A ação social é parte da missão da igreja, mas não pode substituir a pregação do evangelho. A Teologia Progressista, muitas vezes, enfatiza o fazer, sem promover um chamado ao arrependimento. Todavia, o maior problema do ser humano não é a pobreza material, e sim o pecado. Jesus curou, alimentou e libertou, mas sempre com o objetivo de anunciar o Reino de Deus.
Sem Evangelho, a obra social é incompleta: "Pois que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma?" (📖 Mc 8.36). Devemos, portanto, fazer o bem, mas nunca nos esquecer de que a maior necessidade do ser humano é nascer de novo (📖 Jo 3.3). A salvação é o maior presente que podemos compartilhar.
Em um tempo de tantas vozes e pressões culturais, a Igreja é chamada a ser uma voz fiel à verdade como sal da terra e luz do mundo (Mt 5.13-14). Isso não significa ser rude ou inflexível, mas manter-se firme no essencial da fé, como fizeram os profetas, os apóstolos e os pais da igreja. A fidelidade doutrinária é um ato de amor a Deus e às pessoas. Amar é dizer a verdade, mesmo quando ela é difícil. Como disse Paulo: "pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes" (📖 2 Tm 4.2).
Busquemos formas relevantes de comunicar a verdade, mas sem comprometer seu conteúdo. A Igreja do Senhor é coluna e firmeza da verdade (📖 1 Tm 3.15). A fidelidade doutrinária da igreja hoje garantirá um legado seguro para as futuras gerações.
Professor(a), seus alunos precisam ser orientados de que:
"a Palavra de Deus não deve ser misturada ou diluída em ideias, opiniões ou especulações humanas encontradas na filosofia do mundo, na psicologia mal orientada, nas falsas religiões e nas práticas demoníacas. A verdade revelada de Deus – sem que nada lhe seja acrescentado ou removido – é plenamente adequada para satisfazer as necessidades espirituais das pessoas. Os que ensinam que é preciso acrescentar algo à verdade bíblica para satisfazer a nossa vida são mentirosos (cf. Ap 22.18; veja 2Pe 1.3, nota)."
Reforce que "se a mensagem que proclamamos hoje parece estar incompleta ou ser ineficaz de alguma maneira, é porque a nossa mensagem é menos que o Evangelho – as 'boas-novas' e verdadeira mensagem de Cristo – revelado na Bíblia."
Vimos que a Teologia Progressista tende a subordinar a verdade bíblica ao relativismo de nossa época, minando a mensagem central do Evangelho. A fé cristã verdadeira não nega a realidade do pecado e do juízo, mas confia no poder da cruz de Cristo. Portanto, devemos permanecer vigilantes, ensinando toda a Escritura e encorajando a fidelidade a Deus, sem permitir que modismos humanos passem a redefinir o conteúdo de nossa pregação. Que voltemos sempre às Escrituras, com humildade, fé e coragem.